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1. 意大利女画家真蒂莱斯基有哪些让人印象深刻的油画作品？
2. 当下大家是怎么看待人体艺术的？赤身裸体的行为艺术或者人体画，有多少人能从艺术的角度看待？
3. 西方绘画多喜欢表现女性人体艺术的题材，是画家钟爱吗？

意大利女画家真蒂莱斯基有哪些让人印象深刻的油画作品？

阿特米西亚·真蒂莱斯基（15***-1652）是艺术史上第一位杰出的女画家。出生于罗马，她的父亲奥拉齐奥·真蒂莱斯基是一位技法娴熟并且受到高度推崇的画家，画风接近卡拉瓦乔。阿特米西亚本人也是“卡拉瓦乔主义”的追随者。阿特米西亚的绘画知识绝大部分是从她父亲那里学习到的，她的许多作品展现了与他的风格极其相似的一些特征。与父亲一样，阿特米西亚并没有接受过常规的艺术培训。

1630年，阿特米西亚定居在那不勒斯，在那里，她的艺术风格与画作主题都发生了转变。她的创作题材中越来越少出现女性裸体，更多的是来自《圣经》的主题。并且从她的作品中越来越难看到卡拉瓦乔的影响。尽管出现了这些变化，她的绘画作品仍然受到罗马以及其他地方艺术资助人的赞誉。1638年阿特米西亚来到英国伦敦，她的父亲从1626年开始就一直是英国国王查理一世的宫廷画家。有些艺术史学家们坚信她可能帮助父亲奥拉齐奥完成了他的伟大杰作，即为格林尼治的皇后寝宫进行的装饰工作。她一直居住在伦敦，直到17世纪40年代早期，最终返回那不勒斯，在那里继续从事绘画创作。

意大利女画家真蒂莱斯基的让人印象深刻的油画作品

真蒂莱斯基是17世纪意大利的女画家，她从小就跟随父亲学画，然后受过海景画家塔西的指导，然而，她最崇拜的人是卡拉瓦乔，她非常痴迷卡拉瓦乔的油画风格，认为反差强烈的光影明暗对比法渲染出来的气氛，显得很真实，对于画家自己，还是观赏者，欣赏这样的画作，浑身的情绪都会被释放，

真蒂莱斯基是佛罗伦萨的素描学院第一位被接受的女性艺术家，也是第一位绘制历史和宗教主题的女艺术家，可见她出众的才华；在真蒂莱斯基的众多油画中，让人印象深刻的是《犹滴砍下荷罗孚尼之头》这幅油画看起来有些暴力，这和她不幸的经历有关，

真蒂莱斯基作品《犹滴砍下荷罗孚尼之头》

画作描绘了犹滴砍下醉酒的亚述将军荷罗孚尼的头颅，后者包围了犹滴的家乡伯夙利亚，之后她和她的仆人带着荷罗孚尼的头颅回到了伯夙利亚，真蒂莱斯基用一种惊人的新颖直率的方法处理了这个主题，虽然她受到卡拉瓦乔的影响，但她的诠释比起卡拉瓦乔同主题的和缓描绘更加大胆，

真蒂莱斯基借助强烈的明暗对比，突出戏剧性的画面表现力，烘托出撼人的气势，本画让人信服，如此健硕的犹滴当然能完成这样了不起的功绩，色彩丰富的巴洛克衣袍、对亚麻和皮肤质地的表达都展现出女画家完美的技巧，整幅画里面呈现出女画家年轻时被人qb 后报复的欲望，还有她遭受那次不幸后的心灵折磨。

在20世纪以前，艺术可谓是“男权专制”，无论是画家、艺术评论家还是艺术老师等，几乎都是男性，因此艺术史自然而然就基于男性的审美和视角形成。在艺术界男权专制的大浪潮下，女性被认定一概是没有绘画创作的能力。

真蒂莱斯基能在如此封闭的男性世界里成名，说明她在绘画方面是很有天赋和实力的。

阿特米西亚·真蒂莱斯基《苏珊娜与长老》1610年

画中，一个长老伸出一根手指抵在唇边，对女子轻声要挟道对女子说着什么话，只见苏珊娜面部表情很惊恐，此刻她原本精致的五官因为巨大的恐惧感及对两名闯入者的厌恶而扭曲。

这幅画是17岁少女真蒂莱斯基的处女作。画技得到肯定的她很快受到很多王公贵族的关注，一朝成名。

当下大家是怎么看待人体艺术的？赤身***的行为艺术或者人体画，有多少人能从艺术的角度看待？

当今社会，开放的程度，到处都可见***，可以说百花齐放，推陈出新，让人眼花撩乱，没必要花精神去画，即使能画得很逼真，也只能说是达到了某种艺术技能表现而已，若想尽情的去欣赏，按一下快门就得了…………。

男女之爱是包括人类在内所有动物都躲避不了的事情。有些人却天真地认为这样的事情可以从社会生活中去除，好让人们都像设想的苦行僧一样，去除一切欲望，像机器一样贡献自己的力量。事实证明这不但无益、而且有害。所以，正确的做法不是回避，而是做各种有益的引导，这其中就包括举办******展览和画作的***欣赏。通过这样的展演和展出，人们的男欢女爱之情得到一定程度的疏解，对减少性犯罪只有好处、没有坏处。

尽管在几百年前，西方的***已经相当成熟，但是在中国，时至今日还处于争议的漩涡之中。这与东西方的传统思维模式和文化氛围有关，不管你能不能接受，事实就是如此。

一般来说，所谓的***就是人身体的外在之美，主要是指一些有关人体的绘画、雕塑、摄影等艺术创作和行为。但是，要懂得欣赏***，还是需要思想境界和审美能力都达到一定的要求。否则，对于***的理解就会出现偏差，甚至产生诸多误解。

比如前段时间因为川美院长为学生示范人体素描写生的事，竟然在网上引发轩然***，让人想起近百年前刘海粟最初在上海美专开设人体写生课时的情景。尽管现在关于人体题材的绘画作品并不少见，但是要想作为一种艺术行为在网上交流，还是会面临诸多障碍。究其原因，还是因为大家的审美能力欠缺，很难界定艺术与低俗的区别。

必须强调的是，***不只是单单的把身体***在外面，真正的艺术是需要通过艺术语言来表现内涵、表现文化、需要展现超越现实的美感。

除了雕塑人体，绘画人体，摄影人体等大家都熟知的艺术表现形式，其实，舞蹈、艺术体操、健美操、健身等形式，在很多时候也都可以视为***的范畴。

早在15、16世纪后文艺复兴的意大利和法国，西方绘画艺术已经非常注重表现人体本身的美，并借以表达社会和人性的真善恶。它的出现打破了早期宗教禁欲对人体的种种限制。包括达芬奇、米开朗基罗在内的许多艺术***，甚至亲身参与人体解剖，就是为了更为精准的了解和表现人体结构。

但是在中国，许多年来是没有有关“***”的主题创作的。直到上世纪八十年代，才有了第一个人体油画展，并迅速被推向争议的风口浪尖。直到现在，关于***的展览和活动都有些欲说还休，犹抱琵琶半遮面，令艺术界人士颇感无奈。

有意思的是，惊龙轩在网上看到一张艺术***米开朗基罗的经典雕塑作品《大卫》的图片，竟然在敏感部位打上了马赛克。这样的情景，懂艺术的人大多会哑然失笑，却也无可奈何。真正的***，不管是用什么样的艺术形式来表现，都是艺术家们借用人体语言来讴歌生命、崇尚自然、赞美生活的艺术追求，这样的艺术不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。没必要弄得草木皆兵，结果令人啼笑皆非。

说到底，***也是艺术，而且是一种极为高雅、极有底蕴的艺术。或写实、或抽象、或变形，***的审美也呈现出多元化的趋势。

事实就是如此，审美能力有高低，个人素质有高低，对于***的看法也会大相径庭。真正懂艺术的人，真正具备文化底蕴的人，对此大可不必太过认真。

其实，有关***艺术的绘画，不管用什么画法，其客观都是存在的。

东方和西方的画家，有的特长于画***，***画有其本身的自然美和形象美。

每个人看***画的着眼点和眼光不一样，角度[_a***_]必然导致欣赏水平的差异和不同。有人视为淫，有人视为艺术。有人以为这会形成道德败坏，也有人认为这会提高人的素质。

当然，有些不能作为艺术的人体画也会充彻市场和社会，对于这样的作品需要有充分的鉴别能力加以对待，不能好坏都吃进肚子里去。

人体是怎么与艺术挂上钩的？！！***就美吗，穿衣就丑吗，脱就是艺术吗，一脱成名获利者比比皆是，脱星泛滥的年代，窥视的双眼只看到了***，艺术在哪，是衣服下包着的躯体吗！

当今社会，已经脱无可脱，只好用艺术给人体包装起来，并名码标价！几千年的文明在哪？巜清明上河图》竟要输给一幅搔首弄姿，赤身***的女人吗？这是艺术的悲哀，也是审美的悲哀呀！

把衣服穿上吧，遮上那为艺术奉献的躯体，艺术不是脱出来的，是心与生命交汇在一起的灵感，而不是一付女裸而引起的短暂冲动！

西方绘画多喜欢表现女性***的题材，是画家钟爱吗？

西方绘画多表现女性***的题材，难道这是西方画家普遍的钟爱吗？是，也可以说不是。和以含蓄为主的东方不同，西方人的性格，大多数是豪爽直露的。这样的性格反应在他们的艺术创作上，也是如此。



在西方，对于***艺术的喜爱，是古已有之的。那些还保存至今的古希腊和古罗马的雕塑，***就占据了极大的比例。更不要说，在古希腊和古罗马时期，赤身***的运动员，斗志昂扬的在古代奥林匹克运动会上各争上游了。



虽然在***教会统治西欧的近千年黑暗岁月中，古希腊和古罗马创造出来的科学文化受到了极大的摧残，但是西方人对***艺术的爱好，却一直根深蒂固的坚持了下来。文艺复兴开始了以后，被***教压抑千年的西欧文化，就以排山倒海、雷霆万钧之势复兴了。单调枯燥的***教教义，受到了极大的冲击。



以达·芬奇、米开朗其罗、拉斐尔为首的文艺复兴三杰，创作了大量的包括***女性在内的艺术品，吹响了***艺术回归艺术殿堂的号角。而生育了人类的女性，由于她们姣美的面容、妸娜的体态而受到了观众和艺术家的追捧。观众的喜爱促使艺术家创作了大量的优秀的女性***艺术品，而艺术家创作出来的大量的优秀的女性***艺术品，又促使了大量的观众踊跃购买和欣赏女性***艺术品，形成了良性的互动，良性的循环。



时至今日，西方人对包括女性***艺术在内的***艺术不仅高烧不退，而且还飘洋过海来到了含蓄的东方，促使东方也诞生了***艺术茁壮成长的土壤，催生了东方***艺术的创作者和粉丝。西方的***艺术，在东方已经是呈现了不断深入人心的趋势。看来，艺术还真的是不分民族和国界的。



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