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马克思主义哲学基于实践观点对人类认识发展的辩证过程的总体概括和本质揭示。
这条规律所包含的内容及其由以支配的认识发展的总趋势,为整个人类认识所固有。
马克思主义哲学产生前,唯物主义和唯心主义的各派哲学家都未能阐明社会实践的本质、认识对实践的依赖关系,因而也就不可能既唯物又辩证地揭示出认识的能动本质和发展的总规律。从人类认识史中概括出认识发展的总规律的理论基础,是马克思、恩格斯把科学的实践观和唯物辩证法引入了认识论,使之发生了革命变革,创立了以实践为特征的能动的革命的反映论,即辩证唯物主义认识论。列宁批判性吸收和改造了以往认识史上的优秀成果,发展了马克思主义认识论。
一般规律:社会形态更替的统一性和多样性
依据生产关系的不同性质,社会历史可划分为五种社会形态:原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会(其第一阶段是社会主义社会)。这五种社会形态的依次更替,是社会历史运动的一般过程和一般规律,表现了社会形态更替的统一性。
社会形态发展的统一性与多样性,根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性。作为基础的生产力与生产关系矛盾运动的规律性,从根本上决定了社会形态更替的客观必然性。
社会形态更替的前进性、顺序性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势,其历史过程是一个“扬弃”的过程,但它并不否认历史发展的曲折性和跨越性。
一种新社会制度取代旧社会制度,有时并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始,而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破。
这既体现了社会形态更替过程的曲折性,又为社会形态更替的跨越性提供了条件和历史契机。
人的发展,应该是有辩证法的否定之否定的规律,只要你努力,发展虽然总会遇到困难和失败,可是发展还是向前上升的运动,但它不是直线式的上升,是螺旋式的,波浪式的前进上升运动,但总的趋势是向上的,向前的,会有迂迥曲折式的发展。
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