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8月中旬至10月中旬。
五女山云海日出不仅本身是一种独特的自然景观,而且还把五女山峰林装扮得犹如蓬莱仙境,令人置身其中,神思飞越,浮想联翩,仿佛进入梦幻世界。当云海上升到一定高度时,远近山峦,在云海中出没无常,宛若大海中的无数岛屿,时隐时现于“波涛”之上。
一场好的茶艺表演,需要同时具备:六个条件、七条标准、八种展示、九项准备、十个流程。满足这些条件,才能达到【赏心悦目】的效果。一、六个条件。茶艺表演必须具备这六个条件。茶、水、器、人、静、雅。❶茶。最基本的物质条件,不求最好,但一定要是客人最满意的。❷水。一定要符合国家饮用水的卫生标准,无异味,无杂质。❸器。泡茶的工具。以茶定器,要适合所表演的茶艺。❹人。茶艺的主体,分为茶艺师与茶客。要求茶艺师,举指得当、朴素大方、雅静温和。❺静。环境要静,这是进入茶艺境界的前提。❻雅。茶室的环境布置,是精神愉快的条件。
二、七条标准。茶艺表演的好坏,通常有七条标准进行衡量和评判。❶表演。要自然、规范、熟练、优美。表演韵律舒展流畅与音乐相符。❷解说。解说词与表演配合恰到好处,词语使用恰当。声音流畅、语言简炼、优美娴熟,要用普通话。❸茶汤。所泡茶汤符合所用茶的茶汤标准。如红茶红艳透明,绿茶清澈碧绿等。❹搭配。茶艺师的服装与发型及整体搭配合理大方美观。 ❺交流。 表演人员之间相互配合、协调,反映出整体的美感。❻音乐。所配的音乐要同表演的茶艺相协调。音量大小适中,要优美动听。❼程序编排。 整个表演自始至终的程序编排要科学合理,时间25分左右。三、八种展示。茶艺表演要体现出八种展示。❶环境美。 也是茶艺馆的硬件。❷人与茶的协调美。好茶配名师, 茶艺师展示优美茶技,才有茶艺缤纷。❸人性美。 美是大众的一种追求。因此,茶艺师的一举一动要得体,表演时要温文尔雅,从容有度。❹茶具美。 茶具配套组合,或砂,或陶,或瓷都显示 出精美的特色。❺服装美。茶艺师合身美丽大方的服装,显示出茶艺职业服装之美。❻语言美。 茶艺中的解说词与茶艺师用语,要语速稍慢,轻声细语,突显出语言美。❼音乐美。 无论是清脆乐耳的琴声,还是绵绵的禅乐,都要如春风细雨般柔和,显示茶艺音乐之美。❽舞蹈美。 茶艺表演中,优美的舞姿,柔软娴熟的手法,都显示出茶艺之美。
四、九项准备。泡出好茶做到九要。❶确定用茶。 在茶艺表演中,首先要根据客人多少、要求、时间、地域、确定用什么茶。❷选好茶具。 要根据表演何种茶艺选用好相配套的茶具。❸选好用水。要根据条件和可能选用最好的泡茶用水。❹投茶适量。投茶多少决定茶汤浓度和滋味。❺选好投茶方法。要“投茶有序,勿失时宜”。要选好***用上投,还是中投,或是下投的方法。❻掌握好水温。水温很重要,高温测茶熟,低温味不出。要根据茶叶的品种,提前决定好用水温度。❼注水适量。根据茶具和品饮的方式决定注水的多少。❽掌握冲泡时间。 一杯浓淡可口的茶汤必须掌握好冲泡时间。❾掌握好冲泡次数。五、十大基本流程。❶群鹤沐浴。净杯、净壶、净茶具。比喻群鹤洗澡。❷请君入宫。意为:投茶入壶。茶为君,壶为宫。❸高山流水。让茶在壶中翻动,更易于溶水。❹清风拂面。用壶盖或杯盖刮去飘浮的泡沫,象春风那样温和。❺关公巡城。来回倒于杯中,使每杯茶汤浓淡均匀。❻韩信点兵。把最后的茶汁均匀的倒入各杯,一个都不漏。❼茶汤鉴赏。观其色,赏其茶。❽闻香通灵。 是闻其香、评其味。❾三啜甘露。品其香,啜其茶,三口完成。来鉴别茶叶的好坏。❿赞许回报。品茶论道,赞美主人茶好,人好,环境好。祝大家“茶寿人生”。(图片来自网络)我是强哥 我来回答
一个好的茶艺表演,相当于是茶道与茶艺的完美结合,也是艺近乎道的一个巅峰展示。
我个人认为登峰造极的茶艺表演,在乎的是一个意境,只要能明确的表达出你的意境出来,你就入道了。
如比茶艺主题中比较流行的禅茶一味主题。一花一世界,一叶一菩提。佛家普度捏指笑,一饮一啄皆是缘。
道法自然,超然外物,纳五行练精华,食仙露入蓬莱。
儒家天下可粗茶大碗耕种南阳,可精研百家著书立传。
以上借天时,纳地利,与人和,需要强大的修为气场,一举一动,皆有禅机,皆是自然,既不是做作,也是符合常理。
我认为一个高品质的茶艺表演,你要有一个明显的主题,比如自然风格的可选择高山流水,松涛竹林之类的环境。没有环境就去配音乐,就去挂画,要人为的营造出一个突出的主题。
华丽复古的主题就要配上相关服饰与服饰和主题背景符合的精美器具。如《踏雪寻梅,昭君出塞》为主题,插花以梅花为主,挂画或背景以雪地为主,服饰要华丽长袖暖色调为主,器具要庄重,华丽为主调。
我认为表演最起码要唯美,表演者要端庄秀丽,茶席布置也要美观,表演姿势也要华丽优美,都可以符合当下的节气来做。
环境
茶艺对环境的选择、营造尤其讲究,旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵,因而需要一个与茶艺活动要求相一致的环境。环境有三类,一是自然环境,如松间竹下,泉边溪侧,林中石上;二是人造环境,如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅;三是特设环境,即专门用来从事茶道活动的茶室;总之,环境要清雅幽静,使人进入到此环境中,忘却俗世,洗尽尘心,熏陶德化。
礼法
茶艺活动是要遵照一定的礼法进行,礼既礼貌、礼节、礼仪,法即规范、法则。“夫珍鲜馥烈者,其碗数三,次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗。至七,行五碗。若六人以下,不约碗数,但阙一人,而已其隽永补所阙人。”(陆羽《 茶经》“五之煮”)此为唐代煎茶道中的 行茶规矩。
礼是约定俗成的行为规范,是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌。
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蓬莱剧场1***9年建筑的,已四十年,剧场效益不好后,人员解散,房屋闲置,后来分租出去,去年楼上是跆拳道,楼下大厅卖服装,由于承重墙被破坏,加之年久老化,成了危房。一个月以前***开始清理,坍塌时是空楼,所以无人员伤亡。
2019年初至今,蓬莱***联合城管全城大检查,对违章建筑一一拆除,危楼危房都在封存之中。
1933年5月7日,北平六国饭店传出凌厉枪声,北洋军阀、大汉奸张敬尧遇刺身亡。特工白世维是这次行动的主要执行者。
张敬尧是北洋皖系军阀,早年曾血腥镇压辛亥革命。后曾出任湖南督军兼署***。到任后鱼肉百姓,骄横奢侈,民怨沸腾。
1920年,声名狼藉的张敬尧被驱逐出湖南,委身于张作霖等。后投靠于日本人,被 日本大特务头子板垣征四郎相中,积极参与“伪满”的卖国活动。1933年,日军自长城入侵,直指平津。张敬尧奉板垣之命,秘密潜入北平,阴谋策划***策应日军。
获知张敬尧的卖国行径,蒋命特务处戴笠锄奸。白世维被物色为执行这次行动的***,郑介民、陈恭澍、王天木负责指挥。
白世维毕业于黄埔军校,曾作过党务工作,后任民团教官、东北义勇军支队司令等职。他年轻身手矫健灵活,为人机警,成为锄奸的最佳人选。
张敬尧自知叛国投敌,已成过街之鼠。他戒备森严,化名“常石谷”,居住六国饭店。为防不测,他经常变换房间。
经过周密排查,行动组掌握了张敬尧的日常生活规律。1933年5月7日晨,正在洗漱的张敬尧被白世维连开三枪,一命归西。白世维在行动组的掩护下成功撤退。
白世维在抗战后曾出任北平警局副局长。去台后,历任台南警局局长、参议等职。
热播剧《北平无战事》中,当红小生王凯扮演的“方孟韦”,任职北平警察局副局长兼北平警备司令部副处长。他的历史原型,就是当时的北平警察局副局长白世维。
白世维,山东蓬莱人,军统著名杀手 毕业于黄埔第七期,是大军阀曹锟孙女婿。
九一八事变后,白世维积极抗日,自发组织了1000多人的民兵,袭击长城沿线的日本侵略者。后来被任命为东北义勇军第27路军队司令。1932年加入“复兴社”,被派驻北***务站任行动员,时年24岁。
1933年,皖系军阀张敬尧出任伪职“平津第二集团军总司令”。,意图在平津***,策应关东军侵略华北。戴笠的“蓝衣社”接蒋介石命令,决定刺杀这个大汉奸。
4月,张敬尧化名“常石谷”,携700万活动经费,从天津来到北平,住进东交民巷的六国饭店,进行罪恶的卖国勾当。
同年4月底,军统巨头郑介民化妆为南洋巨商,入住六国饭店。很快了解到张敬尧、副官和参谋长三人分住,并时常互换房间。三人警惕性很高 ,且张敬尧武艺过人,枪法如神,极不易刺杀,不留神还会损兵折将。
深感为难的郑介民,召来大特务北平站站长陈恭澎和天津站站长王天木商议,最后决定由王天木与白世维执行刺杀行动。
两人来到六国饭店,以订房为名侦查。机警的王天木很快发现住在二楼的张敬尧。他给白世维使了一个眼色,悄声说:“就是他。”
会意的白世维沉着冷静,掏出***,喵准张敬尧就是三枪, 这个大汉奸应声而倒,结束他可耻的一生。王天木与白世维,在旁人回过神之前, 迅速跑出饭店,钻入接应的小轿车,从容撤退。
刺杀张敬尧是军统在杀奸活动中的一项重大***。立下大功的白世维受到嘉奖,提升为中校军衔,并保送入中央陆军大学深造。
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