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1. 中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，那么将来定位现代盛行什么文学样式呢？

中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，那么将来定位现代盛行什么文学样式呢？

著名文学评论家、中山大学中文系教授谢有顺曾说过，如果当代中国的文学还有一点成绩的话，当属诗歌。

我们看到很多人动不动吟诗两首，或僵尸无聊或者口水无味，不堪卒读，不免觉得诗歌圈浮躁喧哗，但实际上这些都是表面现象。目前，诗歌界真正的好诗人很多。他们不图名不图利，耐得住喧哗，按得住寂寞，以诗歌为宗教，孜孜不倦地进行创作，只是被时代的浮躁气息遮住了。

我们这样想，不管唐诗宋词元曲，其实都是以短小精干的文字表现丰富的内容，本质上都是诗，中国古典诗歌的传统和基因太强大了，以至于新诗从诞生初期到现在一直在谋求突围。不管是向西方取经也好，重新回归传统也罢，新诗都是传统文学发展到一定高度没法再前进的时候，先辈们作的探索与尝试。像宋词之于唐诗，元曲之于宋词。

新诗百年，在题材、手法、视角已经积累了丰富的经验，众多优秀的诗人不慕潮流，不追商业，默默地进行创作。真正关心新诗的人，会知道近年来诗歌创作取得了难以想象的成就。

相信，时间会给新诗一个公正的客观的评价。

百年来盛行，并成为时代标志的文学，无疑应该是影视文学了。它和戏曲类似，是一种综合艺术，是文学和科技结合在一起形成的新文学样式。后世的人可以通过保留下来的***作品，以一种形象直观、如临现场的方式观看和触摸现代人的生活，而不像现代人一样只能靠文字和文物想象和还原古代。所以现代人不必妄自菲薄，在这方面已经超越古人太多了。

将来会定位现代盛行什么文学样式呢？

自从经过1949年7月中华全国文学艺术工作者代表大会第一次召开，此会被称为“当代文学的伟大开端。”文艺思想的论争和文艺政策的调整之后，又迎来“***”运动以后的中国文学之低潮。时间就来到上世纪的五六十年代，除以农村题材及现代战争题材的***创作外，还有现代历史***的创作。上世纪的七八十年代，以伤痕文学、反思文学及到改革文学为主，此时中国文学“五四”精神复兴，当时作家们对于西方现代主义文学的借鉴，从乡土***、市井风俗***到文化寻根***在表现形式和内容方面的变化，都反映了此阶段中国当代文学的时代内涵与艺术特点。及到了上世纪末，中国社会改革开放与市场经济对文学的影响和冲击后，中国文学的多元化特点明显了。时间来到现在新世纪这个纷繁的时代，作家们在相对自由轻松的当今环境中会寻求一种相对能够“天马行空”式的文学样式来创作。因此，将来如果定位现代盛行什么文学样式？我想：也许是多层次的散文创作形式。以这种文学样式，能够追求中国古典诗歌的品格和精神及优雅的诗境，从而形成清丽秀美的新时代风格特征。因为散文这种文学样式，能以亲切随和的语言把各种抽象的道理和深奥的知识娓娓道来，可讲得深入浅出，引人入胜外，还能够***用到唐诗宋词之托物言志的创作方法。

毫无疑问，只能是通俗***，更细分的话，那就是网络***。

你看国内外的名著，大部分是***类，中国的“四大名著”就不说了，到近现代，《围城》、《边城》、《骆驼祥子》，到国外名著，能闭着眼睛说出来的《巴黎圣母院》、《百年孤独》等等，无一不是***。

国内外文学奖，世界范围内都最受瞩目的“诺贝尔文学奖”，国内的鲁迅、矛盾等各种文学奖，获奖作品大部分都是***类。

最先的《诗经》，是先秦时期的文学形式；接着汉赋、乐府，代表着两汉；再往后南北朝代表文学是民歌。

注意，一直到这里，最火热的文学都是劳动人民传唱的民歌形式，是劳动人民总结出来的智慧谱写的篇章。之所以单独说这一段，就是为了说明，能够传唱的文学，都必定是被底层大众所接受的，曲高和寡的就不行，人民听不懂，谁帮你传唱？

然后到了唐朝，诗歌这种形式经过几千年的发展，到了成熟期，总结出了诗词的格律，从而也达到了诗歌的巅峰。诗在唐朝可不是只有上层贵族才能玩的哦，科举都要考，有坚实的群众基础。

再到宋朝，同样是个文化高度发展的朝代，词是诗余，而词跟诗比起来，更香艳，一开始不登大雅之堂，那自然就被底层民众玩坏了，***小姐姐们天天唱词，能没有群众基础嘛！

到元朝，又有了元曲，跟词一样，元曲也不是大雅之堂的文学形式，曲作家写出剧本，是不会亲自上台唱的，在戏台上表演的那叫戏子。元曲的出现，丰富了人民群众的业余生活，你说开心不开心？

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