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1. 民族音乐与流行音乐有什么关系？
2. 有哪些少数民族的特有习俗，在全国已流行开来？

民族音乐与流行音乐有什么关系？

你好，答:对于流行音乐，一个前提性的看法是--民歌是过去的流行音乐，流行歌曲就是今天的民歌。

从具体的音响特征、音乐形态（节奏法--节奏的切割与组合、旋律法--不同的旋法）、乃至结构上，作为有特定含义的历史概念，它们的确有很大差异。民歌就是民歌，流行歌曲就是流行歌曲，怎么能混为一谈呢？我想我们可以先从对"流行音乐"这个概念的具体分析入手。什么是"流行音乐"呢？流行音乐的风格类型并不是固定的和一成不变的。音乐的流行与传播是分时间、空间和深度（或强度）的。首先从时间这个维度来看，在不同历史时期里流行的音乐风格显然不同。在古典时代，古典音乐就是当时的流行音乐。这是从音乐史学的角度切入。再从空间这个广度来看，流行的方式也分为封闭性和开放性的。在一个封闭的山村里，山歌就是山民们的流行歌曲。这是从民族音乐学和音乐社会学的角度切入。至于深度或强度则没有客观指标，它是指人的主观感受和音乐形成社会共鸣的程度，这是从音乐美学和音乐心理学的角度进入。从具体的音乐传播内部环境看，影响音乐传播的因素很多，有自然性因素（性别、年龄、地域等）、社会性因素（职业、身份、受教育程度等）。有的音乐适合在二十几岁的青年间传播（比如摇滚乐），有的则适合在受教育程度较高的阶层传播。有的音乐适合在酒吧这类城市商业场所传播，而有的则适合在农村。正因如此，有学者提出了分众的概念，认为在当代信息与传媒高度发达的今天，实际上已不存在一个无差别的一体化的受众。"民歌是过去的流行音乐，流行歌曲就是今天的民歌。"过去的，是指传统社会的、农业文明的、乡村的、自然形态的（仍保留原始形态）。今天的，是指现代社会的、工业文明的、城市的、利用现代科技手段制造音响。国外研究流行音乐的音乐学家曾有一个著名的"模仿说"观点，可以说是一语道破了流行音乐的实质：流行音乐本质上是对传统民歌的模仿。当然是"变形模仿"，可是要当心，模仿得不好就会露出马脚，比如：《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白桦林》和俄罗斯民歌、《好汉歌》和《王大娘补缸》，有时模仿与抄袭之间的界限很难划分，弄不好就人我莫辨了，这样的例子比比皆是。

从流行音乐发展的历史角度来看，流行音乐本身也是起源于民歌。今天的流行音乐，其本质依然是民歌--工业时代的民歌、都市民歌。（城市化是现代化的一个重要特征。）

有哪些少数民族的特有习俗，在全国已流行开来？

我来回答这个问题。有哪些少数民族特有的习俗，在全国流行开来？

旗袍可以说是我国服装里的国粹。它设计合理，做工精细，尽显女性之美。

色彩缤纷的旗袍，是最绚丽多姿的。一个身着旗袍的美女，袅袅婷婷的走在路上，无疑是一道靓丽的风景。

您知道吗？穿旗袍起源于满族妇女。

满族妇女穿的是上下相连的通体衣，就是旗袍的原型。

那么满族妇女为什么喜欢穿这样的衣服呢？因为这种衣服代表吉祥如意。大家在电视剧里可以看到这种衣服。特别是格格或者皇贵妃穿上很是雍容华贵。

她们当时穿的“旗袍”没有现在的合体，比较宽松。后来经过不断改革，才有了现在的旗袍。民国时期也特别流行女子穿旗袍。比如***，除了穿旗袍她还喜欢收藏旗袍。

满族人结婚的这天要吃子孙饽饽。子孙饽饽就是我们现在吃的饺子。

饺子形似元宝，寓意吉祥。满族人结婚吃子孙饽饽是期望子孙满堂。直到现在，我们这里人结婚还吃饺子，并且专门有人问饺子熟不熟。新郎不管饺子熟不熟都要回答：生。为的是讨个口头彩，求开枝散叶，儿女满堂。

现在，吃饺子的时候更多了。过年吃饺子，清明吃饺子，九月九吃饺子，立冬吃饺子，家人团圆吃饺子。饺子成了吉祥如意，团圆美满的象征。

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