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《拜托了,妈妈》是由李尚禹、高斗心、柳真等主演的一部家庭爱情***剧。这部剧讲述两代人之间发生的一系列矛盾,很真实也很贴近生活。在时装公司任代理的女主,和自己的妈妈关系很紧张,她不想像妈妈一样的生活。女主与男主意外相遇后并相爱,步入了婚姻,可是女主发现婆婆比自己的妈妈更不好相处。
很高兴您对这个问题有所思考。相信提问的您知道,现代人的羞耻之心,即道德***,是受到后天的教育而产生的。
而根据生物进化论,人是由类人猿进化而来的,所以曾经的原始人祖先也像动物一样没有羞耻感,***一身,双目对望,也不会面带羞涩。但无论是否具有羞耻感,只要生存的环境稳定时,种群里都有强者和弱者之分。
强者征服猛兽,备受爱戴。
比如虎皮豹纹的遮羞布就是一种力量的象征,***一身就像一个无用之人,强弱对比带来了原始的羞耻心。
但随着人类社会的发展,即原始社会发展到农业社会,奴隶社会等等,等级制度逐渐森严,人与人之间被阶级分开来。
最初的道德***也就产生了,即统治阶层用于统治被统治阶层的一种规范。
各式各样的服饰穿戴出现,成为了权力的象征,***一身就像个奴隶。
也是因为原始社会发展成奴隶社会和国家,私心也就产生了,这就使人与人之间的亲密度在某种程度上下降。
人本身也是一种***,人有时候也是另一个人的附属物。所以异性之间的关系也因为社会规范的变化而变得敏感。
礼仪维护着社会的统治,僭越礼仪就会受到指责,所以会感到羞耻。不得不提的是,生物进化论只是一个***设的理论:生命是否随机产生,进化是否自然选择,在证明上都有不少缺失的环节。
估计是会比较难发现的。古代生活都比较艰苦,人都比较黑,加上干活,皮肤其实***都差不多,。女扮男装只要这个女的骨架足够大,那她在那时候就能变成他,因为这体格才是那时男女区别的一个明显位面了。
女扮男装多是无奈之举,最出名的便是花木兰了。花木兰家里没有男丁,一把年纪的老爹要被准去充军,这就算不战死也是回不来的了,于是花木兰女扮男装,替父从军。征战十余年,立下赫赫战功(花木兰一定很壮,不然立啥功?),凯旋归乡。
以下截***自原文,请赏析:
可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
这是一个有两种答案的回答,一是可以看的出来,二是看的出来。所以思考这个问题主要是看你是从哪方面想的,有多种的想法自己说法来看待这个问题。
还有就是古代在我们印象中的女子都是大门不出,二门不迈的你应该想她们有没有必要女扮男装出门,在古代大户人家的小姐都是出门有人陪着的。她们出门都是需要呆着那种可以遮盖住自己脸的帽子的,不让任何人看到自己的长相。
古代是一个很讲究礼法的社会,一般女子都不会出门的,很害怕遇到其他男子冲撞了自己闺中名誉,几乎都是不出门的,除非一些平民的女子因为迫不得已的才会出门。
在古代,想看出来还的确没想象中那么简单。首先因为古代人的各种思想还是很规范,对于男扮女装或者女扮男装的事,古人几乎就没有考虑过,所以潜意识里就没有做区分的意识,所以很容易接受。其次,古代的贵公子的皮肤真的可以和千金小姐的皮肤很像,所以见到一个唇红齿白了,身材娇小的“贵公子”打扮的人站在你面前的时候,作为一个古代人,你是很难分清他是男是女,这个时候你只能根据他的服饰来判断他的性别。
不过要注意,一定要皮肤比较好的,最起码不能太差。古代一个五十岁的老汉,如果想装扮成窈窕淑女,自然也是不太现实的再有,古代女子女扮男装一般都是戴帽子的。男子成年之后就会把头盘起来,梳四方髻(满清之前各个朝代也许不同,但大同小)然后再根据自己的身份地位戴冠、巾帻或者一块麻布,女性则根据年龄、出嫁与否以及身份梳各种发髻。
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