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说句实话,不在乎,嘴上说的,我从来都不在乎,我真的不是很明白一个带讽刺羞辱的***会引起全国上下的嚎叫,然后这个表忠心,那个表忠心,我甚至还有一点想吐的感觉,真的。我在乎的是,今天谁不打招呼又闯进来了,明天谁带着谁又来搞演习了,台湾好久回?说两句就嗷嗷叫,这叫死要面子活受罪,人家把你家门当菜市逛,想来就来,想走就走,那才是真正的丢人,那才叫打脸。最后说一句,你要问我怎么看,有啥子看法,我真没有感觉到难过与难受,唯一感觉就是那个啥子啥子班的牌子,广告策划的很好,这一闹都知道那个牌子了,比你那个走猫步要强多了,只不过费用确实太高,够舍得下血本啊,等过段时间这种短暂***一过,写个道歉信 ,我们这边的官宣说一句,我们是包容开放性大国!要不了多久你就会看见今天好多表了忠心的又会带个墨镜和口罩,胸口打着D&G,前呼后拥,从眼神中就能看到惊恐的打扮在机场的出口徘徊。
那个***我特地看了一下。作为一个具有独立人格和独立判断能力的人,我的感受是:非常恶意的调侃,但还不至于辱华;创作者背后的傲慢与优越感溢于言表;这是一次演搞砸了的幽默表演。
首先,很难说创作者就是冲着辱华去的,因为商业的逻辑或资本的本性是逐利的,金钱至上的,没有人会傻到砸掉自己在中国的市场。但是,创作者背后的主观动机与受众的直观感受总是存在差异,一个作品出来后,它就不再属于作者个人的了,意义的再生成决不是作者说了算。这时候,你可以指责接受者误读,但同时你也应该反思自己的表达是否存在着问题和错误,它为什么会引起这么大的争议和公愤。从这个角度看,当事者的危机公关真的称得上是一次惨烈的***现场。
平心而论,辱华是自由心证。但也决不是过度解读,上纲上线。因为西方人的文化优越感,自我中心主义以及种族歧视有着根深蒂固的传统。我前些天读了孟德斯鸠的著作,发现里面充满着对中国的自以为是匪夷所思的偏见。一个思想家尚且如此,遑论一般的西方民众了。这个***可以说是孟德斯鸠们在今天的一个超历史的回响,说明西方还在用陈腐的观念看待已然巨变的中国。
第三,这件事造成如此大的反响,说明百年屈辱近代史所造成的自卑心理与崇洋心理还或多或少影响我们。有钱人和哪些明星戏子以外国品牌为荣,一般民众则特别在意他人的看法。
我觉得,什么时候我们不追洋品牌,把西方人的过激言论当作未进化完全的人说的笑话,我们就真的复兴了。
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