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1. 新国风是什么意思？
2. 国风和屁帘是什么意思？
3. 2021年为什么流行戴玉？
4. 从古至今，有哪些文采极好的赋？

新国风是什么意思？

新国风是指以中国传统文化为基础，结合现代审美趋势，以传统元素和现代元素相结合的一种新的艺术形式。它通常在文学、音乐、舞蹈、影视等领域得到体现，具有强烈的民族特色和时代感。

国风和屁帘是什么意思？

国风是中国风的缩写。它是一种中国风格，是建立在中国传统文化的基础上，蕴含大量中国元素并适应全球流行趋势的中国文化。

屁帘的本意是北方小孩子在开裆裤外面加的一个棉布做的帘子，有两个带子系在腰上，防止露出的***受凉。

而日本兵头上戴着的战斗帽后面总是有几块黄布遮盖住后脖梗子，显得很滑稽的样子。对此，日本的《陆军铁帽物语》当中，就有关于日本战斗帽的侧面和后面的几块布的描写。对这四块布，当时的中国人戏称之为“屁帘”。

2021年为什么流行戴玉？

有句古话说得好：“谦谦君子，温润如玉。”

作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，性情温良，像玉石一样润泽。爱发脾气的人，一生都会一事无成，成了也会失败。

过去中国的男人都喜欢佩戴玉石，他们是时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润，内敛，不张扬，不轻浮。

玉石坚韧、温和、细腻、含蓄，由内向外慢慢透射出一种魅力无穷的美，这些特点与人性有着极大的一致性。

好的玉石冬天拿在手里温温的，它不凉，不会冻着手的；而夏天相对炎热的天气又并不感到暖手，真是再好不过了。

佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。

对于事业而言，因玉在身可善于所为：善事自职、善精以业、善联讯息、善取义资。玉石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。久戴可招祥纳福、祛邪避灾。

从古至今，有哪些文***极好的赋？

赋，原本是《诗经》六义之一，是一种铺陈直言的手法。而作为文学体裁的赋，正是运用这种手法写成的。刘勰《文心雕龙.铨赋篇》云：”赋者，铺也，铺彩摛文，体物写志也。”铺彩摛文，即用华丽的辞彩铺陈描述，这概括了赋的形式；体物写志，一是对事物的刻画，二是抒写作者的情怀，这概括了赋的内容。

现存最早可称为赋的，是荀子的《赋》篇，写礼、知、云、蚕、箴五样东西，用暗示、象征等手法，与铺陈手法不同。直接影响汉赋的，倒是屈原的作品。如《招魂》，对四方及楚国宫廷铺陈夸张的描绘，对话的形式，都为后来的赋家所模仿。《史记.屈原列传》说：”屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”说明屈原的***已经完成了从辞到赋的转变。

秦朝有杂赋九篇，到了汉朝，赋已逐渐兴盛。贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》就是其中的代表。这些作品以写志为主，多带讽谏和怨诽的意味，形式上也近似屈原的作品，所以统称为骚体赋。但枚乘的《七发》就不同了，它虽然讽谏的意味还较浓，但主要已放在对音乐、饮食、车马、游玩、田猎、观涛等的铺陈描绘上，最后才点出”要言妙道”，而且句式已多散文化，全篇用对答式，篇幅较长，标志着从骚体赋向大赋的转化。

大赋的特点是规模大、散文化、极力铺陈、以”体物”为主。目的在于歌功颂德，附带一点讽劝的意思，所谓的”劝百讽一”。著名的作家作品，西汉有司马相如的《子虚》《上林》；杨雄的《甘泉赋》《羽猎赋》《长扬赋》，主要描写帝王的宫苑游猎；东汉有班固的《两都赋，张衡的《二京赋》，都是模仿司马相如的《子虚》《上林》，但描写的范围更加扩展了，铺述了汉代东都、西都两大城市的规模和生活状况，其中张衡的《二京赋》更加夸张扬厉，对统治者奢侈的讽喻倾向也更加突出。司马相如、扬雄及东汉班固、张衡并称为汉赋四大家，也是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

从大赋向抒情小赋的转化，也以张衡为标志，他的《归田赋》抒写了不愿同流合污，退隐田园的心愿，表现了对宦官专权的黑暗政治的不满。形式上完全摆脱了大赋那种不厌其烦的长篇铺叙、堆砌词藻的恶习，篇幅短小，文词清丽，抒情为主。以后赵壹的《刺也疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》都是走这条路，是东汉优秀的抒情小赋。

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