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1. 为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？
2. 历史上有哪些一脱成名的人？

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？

也许是我的思想观念比较传统，总觉得西方的那些东西和我们东方文化格格不入。西方的比基尼比东方的旗袍好看吗？仁者见仁 智者见智，我还是喜欢老祖宗留下的那种含蓄的、高雅的、令人回味无穷的美。

我觉得拍裸体照固然是好，我认为拍***如没有一定的拍摄技巧与文化修养和审美内涵，拍***艺术照很容易变成庸俗照。美，谁都喜欢，特别是女性柔美的身体，那些狂热拍***的人自然也不例外。至于这些人的文化修养、内涵和审美水平拍摄技巧有多高，拍出来的***人像是艺术还是庸俗就是仁者见仁了。存在就是合理，有需求就有市场，这是自然法则，我们不能违背自然，顺其自然就好，狂热没有什么不好。没有什么格格不入，习惯就好。

的确，不管***艺术被说的多么的圣洁，不管它有多么吸引人，也不论它展示出的技法多么高超，不论其风格多么独特，在现实中终归是很少有人在公众场合公开讨论***艺术作品的，也很少有人将***艺术作品悬挂于自家的客厅或卧室的。

喜欢***艺术的不少。有的是出于对艺术的喜爱和崇尚，有的是出于对人体美的欣赏，有的是出于对***隐私的好奇，这是现实。但这些喜欢喜好只能是个体的或私下里的行为，一般情况下很难与人分享，觉得它与生活格格不入，这也是现实。这是因为***艺术毕竟涉及到人们羞于启齿避讳谈之的人体的隐私。打一个不一定恰当的比方，这就好比天下的夫妻，虽然都知道夫妻生活那点事，但几乎谁也不会跟他人说自己的事一样。

世上很多事就是这样，喜欢与不喜欢只是自己的事情，是不好随意拿到现实中张扬和表现的，或者说是不好融入到现实生活的。因为现实有现实的运行规则，社会生活中许多事情是在长期实践中约定俗成的。

格格不入，那就对了！

在古老而又含蓄的中国，“***”是一个讳莫如深的词汇。

有些艺术在中国只能存在于远离喧嚣的象牙塔里，很难融入现实。

有一次看电视，街头***访某大妈——

“怎么看待***艺术”？

“***艺术”？哎哟，那不是那个啥吗？啥艺术啊？艺术非要***衣服吗？那，那小孩能看吗？伤风败俗呀？说完扭头罢手。

艺术和***之间其实往往只隔着一层薄薄的窗户纸，没捅破就是艺术，捅破了就是***。

90年代后期，说是一个美院的女生，第一次上人体素描课——男性人体素描。

老师一边讲解一边示范，并要求同学在下课之前照着***男模特完成一张素描。

一节课快要结束时，当所有的同学都已经交上了作业，唯独坐在第一排正中间的一个女生。

为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中感觉格格不入？

答，原因如下：

1.***不是人体最美的形象，人类精心设计的各种服装，比如上衣，裙子，鞋，都会加强人的美感，加强男人的粗犷豁达的形象，加强妇女的女人味儿，比如有些人以为赤脚更美观，其实正相反，漂亮的女鞋会加强女人的特征，而赤脚只能让人联想到其它动物的脚，必竞人也是动物，有与其它动物相同的地方，而服装则给这种形象做了区别

2.***有时可以让异性心潮澎湃，但这只是因为露出了平时深藏的部位而已，他人关注的只是个别的点，人类的身体以华丽性感的衣装有遮有露才更***，***不能给人以美感，不是暴露的越多越好看，尤其身材不是非常完美的人，***示人，简直是灾难

1.***艺术作品，向人展示了平时不常见的异性性征，会引起有些异性的各种想法，性犯罪也与此有关，所以古人说：不见可欲，使民心不乱

2.***艺术作品，对未成年人的害处更大，因为未成年人正在发育期，对异性非常敏感，这些形象会让孩子过早的想这些问题，影响了小孩的心理，孩子一旦对此事有了兴趣，会造成性早熟，会抑制长骨生长，使孩子停止长高，所以说：“影响身心健康”

3.成年人有自己的事业，都需要集中精力，而***艺术作品会影响到一些人的注意力，所以要做成一些事业，需要戒除各种对人的干扰，也包括了这个方面

历史上有哪些一脱成名的人？

我就问一句，这都不算一脱成名的话，哪个才能算？

让·莱昂·热罗姆(1824——1904)于1861年创作的《法庭上的芙丽涅》

她是当时雅典最美的女人，历史上流传着很多关于她的趣闻逸话，最著名的莫过于这个法庭上发生的故事了：传说在一般的情况下，这位美人是决不裸着身子在公共浴场的，她只在祭祀海神的节日里，借洗礼仪式之名，***从海水中跳将出来，面对着圣境的人们。但是，她却因此以渎神罪受到了法庭的传讯。富有戏剧性的是，在审判时，辩护师希佩里德斯让被告在众目睽睽之下揭开衣服***躯体，并对着在场的501位市民陪审团成员说：难道能让这样美的***消失吗？最后，法庭终于宣判被告无罪。19世纪法国画家热罗姆还以此为题材画了一幅油画《法庭上的芙丽涅》。

爱死这副画了。

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