大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人体模特裸体时装秀图片的问题,于是小编就整理了2个相关介绍人体******时装秀图片的解答,让我们一起看看吧。
的确,不管***艺术被说的多么的圣洁,不管它有多么吸引人,也不论它展示出的技法多么高超,不论其风格多么独特,在现实中终归是很少有人在公众场合公开讨论***艺术作品的,也很少有人将***艺术作品悬挂于自家的客厅或卧室的。
喜欢***艺术的不少。有的是出于对艺术的喜爱和崇尚,有的是出于对人体美的欣赏,有的是出于对***隐私的好奇,这是现实。但这些喜欢喜好只能是个体的或私下里的行为,一般情况下很难与人分享,觉得它与生活格格不入,这也是现实。这是因为***艺术毕竟涉及到人们羞于启齿避讳谈之的人体的隐私。打一个不一定恰当的比方,这就好比天下的夫妻,虽然都知道夫妻生活那点事,但几乎谁也不会跟他人说自己的事一样。
世上很多事就是这样,喜欢与不喜欢只是自己的事情,是不好随意拿到现实中张扬和表现的,或者说是不好融入到现实生活的。因为现实有现实的运行规则,社会生活中许多事情是在长期实践中约定俗成的。
你好亲,很开心回答你的问题
对于人体艺术作品,如人体油画,人体雕塑,人体版画,我们应该以正确的眼光看待
虽然说,***,如人体油画,我们也不否认,许多画家创作人体油画,就是为了单纯地表现人类最原始的欲望和诱惑
如西方美术史上,热门的创作素材丽达与天鹅,画家们通过丽达与天鹅的创作,表达隐喻的情爱
对于喜欢***品,其实没什么错
因为许多***品,如人体油画,虽然容易使人联想到低俗,***的意境,但是西方美术史上,许多画家是带着虔诚,崇拜,高雅的心态完成***品创作的
对于中国人而言,自古以来深受中国传统文化,其内敛,含蓄,保守的思想教化,一时半会接受不了直白袒露的***画艺术
包括我自己也不太喜欢一览无余的人体油画艺术
人每个都会自觉或者不自觉地欣赏***,因为每天沐浴的时候,你都会看到自己的***。
当然,看到自己的***的时候,每个人的心情是不一样的。有的人开心快乐,因为他的身体健壮美丽;有的人唉声叹气,因为他的身体衰老病态。看到健美的身姿都会高兴,因为这是一种美的享受。
古希腊的奥林匹克运动会上,运动员都是***的。因为***可以展现人健壮发达的肌肉,发育完整、匀称的骨格,因为那些都是很美的,是健康与活力的象征。据说有一位女贵族为了饱看人体,居然多次女扮男装混进运动场。古希腊的绘画与雕塑也充斥着***,包括神灵的像也是一样。人们把人的***看成是种至高无上的美。
喜欢看健康美好的***,是人的一种共性,不分男女。有些人表现得比较直白,有些人表现得比较内敛,因为而异。
当然,展现或者欣赏***是要讲场合与氛围的。如果在海滨浴场,你穿得严严实实就显得怪异,要是半裸则自然大方;如果在大街上半裸或者***,则有可能吃官司了。
我觉得拍***照固然是好,我认为拍***如没有一定的拍摄技巧与文化修养和审美内涵,拍***艺术照很容易变成庸俗照。美,谁都喜欢,特别是女性柔美的身体,那些狂热拍***的人自然也不例外。至于这些人的文化修养、内涵和审美水平拍摄技巧有多高,拍出来的***人像是艺术还是庸俗就是仁者见仁了。存在就是合理,有需求就有市场,这是自然法则,我们不能违背自然,顺其自然就好,狂热没有什么不好。没有什么格格不入,习惯就好。
有的人狂热喜欢的***艺术作品,在现实中格格不入
几乎所有人都喜欢***艺术作品,无论是***油画,还是***摄影,虽然在人前有很多争议,类似对低俗、***的抵触心理,但是在人后却又***同样的喜好,有些人甚至达到了狂热喜欢的程度,用艺术来解释,人体之美是至高无上的,它蕴藏着生命的价值,
既然如此,为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品,在现实中格格不入,会被抵触排斥呢?其实这种现象很正常,也很好理解,因为***艺术是“仁者见仁,智者见智”的艺术,它没有衡量的固定标准,时代需要它,它就是艺术;时代不需要它,它就是垃圾、低俗***。
事实上,的确如此,并不是任何一个时代都需要***艺术的,20世纪的抽象派画家将已有几百年的写实***油画“抽象化”,这行为就是最好的证明,简单来讲,***艺术会让人产生厌倦,看久了就没意思了,毕竟***都有,当然了,任何时代的人都会真心认为人体美,每个人都爱自己嘛。
经上段简单叙述,我们可以得知有的人狂热喜欢的***艺术作品,在现实中会格格不入、受排斥抵触,那是因为***艺术作品会让人产生厌倦感,还有就是***艺术不是时代社会的必需品,因为它和“世俗***”易起冲突,这和人的思想观念开放与保守无关,而是***艺术自身本就“太敏感”了。
裸态装身和覆盖装身都是服装设计学科的名词,白话描述:裸态装身就是以遮羞、保温等原始基本需求为基准的着装方式;材料比较天然,就地取材,兽皮、树叶等等,简言之就是穿得少到不能再少了。学科里把人体彩绘、纹身等都纳入了裸态装身的范畴。
历史上魏晋竹林七贤之一的嵇康,把裸态装身发挥到了极致(当然那个时代没有裸态装身这个名词),按我自己的描述就是:稽康在室内裸态装身;刘伶也***,面对来访的友人,竟说:“吾以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入吾裤中?”就是***玩***,有人质疑嵇康和刘伶是否为同志,不可考,万一人家二位仁兄就是喜欢玩天然呢。
言归正传,我见过但是没有拍过裸态装身的摄影作品;最多是以树叶、花朵等小道具形式,遮掩***隐私位置的人体作品拍摄,形式上类似于裸态装身。看过国内一些设计大咖拍摄过的裸态装身的人体作品,一般都是取材于天然,原生态;兽皮、树叶装置的比较多,印第安风格的羽毛饰品的作品也有;配合拍摄的效果,很多***的面部和身体,还着以泥彩或绘画的元素。
这类作品其实真正的受众不多,也就是说很多人欣赏不了(有人肯定会反驳这点,说喜欢看的人很多,以***、***眼光欣赏的人一定很多,但是从艺术眼光欣赏的真心很少。)在我学习设计的科目中,应该属于装置和装饰艺术的范畴;记得毕业交装置作业的时候,大家都很焦头烂额,我们班最漂亮的一个女生,就是用彩绘自己身体然后拍摄人体照片的形式交的毕业作业,作品很惊艳。作品完成的过程很轻松,但是这种为艺术献身的魄力和精神,即使是学艺术的人,也要鼓起相当大的勇气的。当然,作品最终只限于内部观赏。
摄影和绘画、装置等其他艺术一样,摄影师拍摄题材会越来越广泛,而且对自己没有拍摄过的题材,会有相当的兴趣及探索创新精神。没有“***”等世俗的思想作祟,摄影师才能拍摄出艺术,而非***。
因为你的心中、眼中她是什么,你最终表现出来的就是什么。
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